Здравствуй, друг!

1. Противодействие пьянству — антихристианское?

Что значит противодействовать? Отбирать бутылку? Или опохмельную рюмку? Без нее иногда алкаши могут умереть. Воздействовать словом? То есть говорить то, что неизвестны алкашу (или выпивохе)? Даже, если человек «имеет уши чтобы слышать», то и тогда это не будет противодействием, а будет просвещением человека. Именно потому и сказано: «Не противься злому» (Мтф 5-39). Потому что зло – не субстанция. Действовать можно на что-то, но не на отсутствие чего-то, на предмет, а не на его тень.

Вопрос нужно ставить по-другому. Одобряет ли христианство пьянство? Ответ однозначный: Коринфинам 6-9. Или: можно ли употреблять спиртное? И здесь всё четко и ясно: можно, когда в этом есть разумная необходимость (Посл. К Тимофею 5-23).

2. Когда будет найдена цель существования человечества?

Она указана Творцом на первой странице Библии (Бытие 1-26). «Научиться делать добро» (Исайя 1-17), научиться жить по законам непрекращающейся жизни, т.е. не разрушая и не оскверняя Природу, а наоборот сохраняя и приумножая Красоту везде и во всем. Это станет возможным только когда духовное будет господствовать и над телесным, и над душевным, т.е. РАЗУМ везде и во всем. Только разум видит путь постепенного, но постоянного улучшения жизни. Никакой демократии, никакого равноправия материи и духа, только диктатура последнего. Помнишь, как в институте нас учили: «Марксист лишь тот, кто признает не только права пролетариата, но признает их до уровня диктатуры пролетариата». Все верные мысли коммунисты черпали из Библии, часто не замечая этого. Но Разум на то он и Разум, чтобы не издеваться над телом и душой, а как раз мудро вести их в страну высочайшего здоровья и счастья.

Несметные арсеналы вооружений, несметные полчища личных автомобилей, космические ракеты и спутники, мещанская атрибутика в домах и квартирах и т.п. всё это огромные, но бессмысленные «достижения» типа Вавилонской башни. И пока все 10 египетских казней не настигнут людей человечество, будет продолжать поклоняться двум зверям: плотскому и душевному уму (13-я глава Откровения).

Вместе с религиозниками, ты здорово переоцениваешь деятельность дьявола. «Воспитанием» от дьявола подвергаются только крайне деградированные люди. Все остальные, т.е. громадное большинство «искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Посл. Иакова гл. 1 ст. 13).

Грехи Евы и Каина в том, что первая подчинилась голосу плотского ума, а второй голосу душевного ума (своим эмоциям). Оба разум поставили ниже.

Недостаток ума, силы и сердечной чистоты не может не приводить человека к действиям глупым, безобразным, преступным.

Ему чаще всего кажется, что он умен и добр, а шишки на него сыплются, потому что Творец плохо устроил этот мир, или, во всяком случае, сильно несправедлив именно к нему. Фарисеи, распинавшие Христа, тоже считали себя правильными и одновременно обиженными людьми, а мы (если дорожим званием человека разумного) должны учиться на их (чудовищных!) ошибках мышления и не совершать своих (даже самых малых). Наладить бесконечный прогресс добра есть цель, к которой должен стремиться каждый человек, и человечество в целом (понимая под этим прогресс ума, силы и красоты, а не тот «понос» по производству природоразрушающих и природозагрязняющих изделий).

3. «Христианство - есть еврейская религия».

А иудаизм тогда чья? Или хитрые евреи захватили две религии? Причем взаимоисключающие?!

Кроме того, принцип: каждому народу свою религию в высшей степени нелеп, и глуп. Богу угодно было просветить всех людей через одну какую-то нацию, хотя Он может всё, и может просвещать и руководить каждым человеком в отдельности.

Но цель творения в том, чтобы люди любили друг друга, учили и обогащались взаимно, а не только от Бога. На примере одного народа (еврейского) показано как надо и как не надо жить. Почему евреи, а не другой народ? «Умный» вопрос, такой же как: почему кошку назвали кошкой. Христианство - это учение, это вера для всех людей. Это не религия, а наоборот: крах всех религий. Доказательство этого читай в "Ошибках мышления христианских ортодоксов" на моём сайте: здесь.

Иудаизм, ислам, атеизм имеют элементарные противоречия и существуют только за счет того, что люди боятся рассуждать логически. Национальность не должна отнимать у человека правильного мировоззрения. Все разумные люди должны быть христианами. Но не православными, не католиками, не баптистами, ни иегоистами и т.д., т.е. исповедовать МЧР - мировоззрение человека разумного.

4. «Когда тебя бьют по правой щеке, надо подставлять левую»?

Надо! Только «правая Щека» - это правая сторона твоей личности. И если тебя бьют за правду, (бьют, конечно, не твое тело, а бьют душу и дух), то нужно подставить под удар свои слабости, недостатки. Тогда вместо ссоры (которая часто бывает молчаливая, но более сильная) будет конкретный конструктивный разговор - анализ с предложениями по исправлению недостатков. Итак «правая щека» это правдивая сторона душевно-духовного лица человека (строго говоря, у тела есть лицо, у души есть лицо и у духа есть лицо, т.е. человек, как и Бог, один в 3-х лицах. Потому ребенка мы зовем «ты», а взрослого «вы»).

Незнакомый субъект может ударить нас не по лицу, а лишь по морде. Здесь совершенно не принципиально в правую или левую щеку пришелся удар, и здесь нужно действовать по правилам самообороны (не превышая ее предел), а не спрашивать Библию.

Нематериальный удар - истинный удар по человеку могут нанести только близкие хорошо знающие нас люди. Потому и сказано: «Враги человеку домашние его». Но, выполняя заповедь: «не противься злому», мы как раз сможем врагов сделать друзьями, наполнить жизнь любовью, а не ненавистью. Слово - это «и ласка, и лозунг, и штык и кнут». Оно бьет или, наоборот ласкает самого человека, а не его оболочку (т.е. тело).

Призрачный (материальный) мир в каком-то отношении только наглядное пособие, посредством которого нужно постигать мир истинный, мир духа, что и осуществляется сравнениями, притчами, аллегориями.

Впрочем, отрывать, противопоставлять законы материи и духа нельзя. Автор тех и других - Один, и слово «беззаконие» относится к нарушению и тех, и других законов. На этом ставлю точку (иначе никогда не кончу письмо).

С уважением, П.А. Скопин.